기독교 성지순례

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▲ 베드로가 한손에 천국열쇠를 들고 있다.
마태복음 16:19 내가 천국 열쇠를 네게 주리니 네가 땅에서 무엇이든지 매면 하늘에서도 매일 것이요 네가 땅에서 무엇이든지 풀면 하늘에서도 풀리리라 하시고


▼ 가버나움은 현재의 ‘텔 훔’(Tel Hum)으로 추정되는데 이곳에서 4세기의 석회암 회당이 발견되었다.
현무암으로 된 1세기의 회당도 발견되었는데 이것은 백부장이 세웠던 것으로(눅 7:5) 예수님이 설교하셨던 곳으로 생각된다.
이곳에서 베드로의 집으로 추정되는 1세기의 집들과 4세기의 가정교회도 발견되었다. 출처 : c3tv.com





▲ 회당. 기둥과 벽 일부만 남아있다.






▲ 큰 건물이 있는 곳은 성당인데, 그 밑에가 베드로의 장모 집으로 추정.

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▲ 베드로 고기


▲ 닭꼬치

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▲ 올리브 기름 짜는 틀


▲ 연자 맷돌

마태복음 18:6
누구든지 나를 믿는 이 작은 자 중 하나를 실족하게 하면 차라리 연자 맷돌이 그 목에 달려서 깊은 바다에 빠뜨려지는 것이 나으니라



▲ 이 교회의 특징은 새 신자는 바깥 공간에서 예배를 드려야한다.

▼ 비잔틴 시대 건물의 특징 : 지붕은 노아의 방주처럼 나무로 만든 세모난 지붕, 바닥은 모자이크로 장식.



▲ 이 교회 바닥 밑에는 갈릴리 지역의 동식물을 새겨놓은 많은 모자이크가 있어 당시 이 지역의 생태계 연구에도 도움을 주고 있다.



▲ 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리로 5천명의 백성을 먹이신 것을 기념.
예수님이 앉으셨다는 돌과 그 앞바닥에 물고기 두 마리와 떡5개가 담긴 그릇을 모자이크로 만들어 놓았다.

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판 신전이 있던 곳(우상숭배의 장소)
The grotto of the God Pan
This cave is the nucleus beside which the sacred sanctuary was built. In this “abode of the shepherd god,” pagan cult began as early as the 3rd century BCE.
The ritual sacrifices were cast into a natural abyss reaching the underground waters at the back of the cave. If the victims disappeared in the water, this was a sign that the god had accepted the offering.
If, however, signs of blood appeared in the nearby springs, the sacrifice had been rejected.
판 신전의 일부가 남아있는 상태. 원래의 모습을 그려놓고 설명도 되어있다. 규모도 크고, 우상숭배가 활발했던 곳.

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텔 단 국립공원
Tel Dan national reserve
Welcome!
The Dan stream is the most significant of the three sources of the Jordan River. Spring water is plentiful year-round, fed by the rain and snow that fall on Mt. Hermon.
Due to the abundance of water, the favorable environmental conditions and the geographic location, vegetation has grown rich and thick in the reserve, creating tunnels of shade and lovely spots where animals of various species are found.
At Tel Dan, remnants of great walls and gates of Biblical Dan were uncovered, as well as sites of worship from the days of the Israelite kingdom. Following the archaeological excavations, the site was reconstructed in 1994. Trails have been made and explanatory signs have been posted.
The rangers will be happy to answer any question you may have.



▲ 텔 단 국립공원 입구에 흐르는 강.
헬몬강(바니아스 강)에메랄드빛이다.
헤르몬(헐몬)산에 이슬이 내리면 땅이 흡수해서 머금고 있다가 물이 바위틈에서 샘물이 솟아나와 강을 형성한다.
또 산 위의 눈이 녹은 물도 합쳐진 것이다. 한 여름인 지금도 아주 차갑다.헤르몬, 헐몬, 헬몬, 바니아스(파니야스의 p 발음이 안되어 b로 발음했다고 함)


▼ 파라다이스 못.






 
▲ 북 이스라엘의 여로보암왕이 이곳에 우상숭배했던(제사지내는) 곳.

열왕기상 12장
[여로보암이 금송아지를 만들다]
25. 여로보암이 에브라임 산지에 세겜을 건축하고 거기서 살며 또 거기서 나가서 부느엘을 건축하고
26. 그의 마음에 스스로 이르기를 나라가 이제 다윗의 집으로 돌아가리로다
27. 만일 이 백성이 예루살렘에 있는 여호와의 성전에 제사를 드리고자 하여 올라가면 이 백성의 마음이 유다 왕 된 그들의 주 르호보암에게로 돌아가서 나를 죽이고 유다의 왕 르호보암에게로 돌아가리로다 하고
28. 이에 계획하고 두 금송아지를 만들고 무리에게 말하기를 너희가 다시는 예루살렘에 올라갈 것이 없도다 이스라엘아 이는 너희를 애굽 땅에서 인도하여 올린 너희의 신들이라 하고
29. 하나는 벧엘에 두고 하나는 단에 둔지라
30. 이 일이 죄가 되었으니 이는 백성들이 단까지 가서 그 하나에게 경배함이더라
31. 그가 또 산당들을 짓고 레위 자손 아닌 보통 백성으로 제사장을 삼고
32. 여덟째 달 곧 그 달 열다섯째 날로 절기를 정하여 유다의 절기와 비슷하게 하고 제단에 올라가되 벧엘에서 그와 같이 행하여 그가 만든 송아지에게 제사를 드렸으며 그가 지은 산당의 제사장을 벧엘에서 세웠더라
33. 그가 자기 마음대로 정한 달 곧 여덟째 달 열다섯째 날로 이스라엘 자손을 위하여 절기로 정하고 벧엘에 쌓은 제단에 올라가서 분향하였더라



▲ 제사 드리는 모습

열왕기상 12장
32. 여덟째 달 곧 그 달 열다섯째 날로 절기를 정하여 유다의 절기와 비슷하게 하고 제단에 올라가되 벧엘에서 그와 같이 행하여 그가 만든 송아지에게 제사를 드렸으며 그가 지은 산당의 제사장을 벧엘에서 세웠더라
33. 그가 자기 마음대로 정한 달 곧 여덟째 달 열다섯째 날로 이스라엘 자손을 위하여 절기로 정하고 벧엘에 쌓은 제단에 올라가서 분향하였더라


▲ 성문의 역할을 설명해주는 그림인가보다.

사무엘하 19:8 왕이 일어나 성문에 앉으매 어떤 사람이 모든 백성에게 말하되 왕이 문에 앉아 계신다 하니 모든 백성이 왕 앞으로 나아오니라 ○이스라엘은 이미 각기 장막으로 도망하였더라

룻기 4장
1. 보아스가 성문으로 올라가서 거기 앉아 있더니 마침 보아스가 말하던 기업 무를 자가 지나가는지라 보아스가 그에게 이르되 아무개여 이리로 와서 앉으라 하니 그가 와서 앉으매
2. 보아스가 그 성읍 장로 열 명을 청하여 이르되 당신들은 여기 앉으라 하니 그들이 앉으매

바니아스 폭포를 보러 차타고 이동한다.

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텔 하솔 국립공원 도착.

Tel Hazor national park
Welcome!
Tel Hazor is one of the most important sites in the land of Israel.
The tell has revealed more than 20 cities, dating from the third millennium BCE to the destruction of the Israelite city by the Assyrian king Tiglath-pileser 3 in 732 BCE.
Archaeological excavations take place here each year for the Hebrew University of Jerusalem by an expedition headed by Professor Amnon Ben-Tor.
Please observe the following rules:

• Do not harm flora, fauna or inanimate objects!
• Use only on marked paths!
• Keep the area clean and do not light fires!
• Do not scratch or paint the stones.
• Do not enter structures where prohibited and do not climb on them.
• Wear walking shoes and a hat.

Enjoy your visit!
Israel Nature and Parks Authority.

Tel Hazor national park world heritage site.
The biblical tels ? Hazor, Megiddo, Beer Sheba
The biblical tells of Hazor, Megiddo and Beer Sheba were inscribed in 2005 by the United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization (UNESCO) as World Heritage Sites with outstanding universal value. They are fitting representatives of the 200 biblical tells in Israel, which were flourishing cities in the past. These cities were established alongside ancient commercial roads and near prosperous agricultural areas, and were ruled by a central government.
They made their mark on the history of the land of Israel and the people of Israel. Archaeological finds uncovered in these tells attest to urban planning, including gates, walls, temples, palaces, storerooms, stables, and water systems. The finds also represent an encounter between the local culture and the cultures of Egypt, Syria, Lebanon and the lands of the Aegean Sea. These cities existed during the Canaanite and Israelite periods, from the third to the first millennia BCE.

텔 하솔은 이스라엘에서 가장 큰 텔이다.
Tel Hazor - The Lagest Tel in Israel.
The story of Hazor is represented by 21 layers of settlement.
The history of Hazor can be divided into two chapters:
Canaanite Hazor and Israelite Hazor.

Canaanite Hazor
You are now in the upper city and looking out over the lower city, which extends north to the trees in the distance. During the Canaanite period, Hazor was the largest city in the country. It included the upper city and the lower city, and reached some 800 dunams in size.
Its inhabitants numbered approximately 15,000, and it was called “the head of all those kingdoms” (Joshua 11:10)
Hazor’s world of art and architecture reveals its relationship to the northern, Syrian sphere. Hazor is mentioned in documents from the 18th century BCE found in Mari (in present-day Syria). It is also mentioned in the campaigns of war and conquest of the kings of Egypt, and in letters found in el-Amarna in Egypt (the 14th century BCE). These documents reveal a stormy period of political instability, at the end of which (the 13th century BCE), Hazor was destroyed in a huge fire.
Following the destruction of the Canaanite city, the lower city was abandoned forever.

Some connect the destruction of Canaanite Hazor in a huge fire with the story in the Bible : King Jabin of Hazor fought at the head of an alliance of Canaanite cities against the settling Israellite tribes, led by Joshua. The Israelite victory led to the destruction and burning of the city (Joshua 11:10~13).

여호수아 11:10~13
10. 하솔은 본래 그 모든 나라의 머리였더니 그 때에 여호수아가 돌아와서 하솔을 취하고 그 왕을 칼날로 쳐죽이고
11. 그 가운데 모든 사람을 칼날로 쳐서 진멸하여 호흡이 있는 자는 하나도 남기지 아니하였고 또 하솔을 불로 살랐고
12. 여호수아가 그 왕들의 모든 성읍과 그 모든 왕을 붙잡아 칼날로 쳐서 진멸하여 바쳤으니 여호와의 종 모세가 명령한 것과 같이 하였으되
13. 여호수아가 하솔만 불살랐고 산 위에 세운 성읍들은 이스라엘이 불사르지 아니하였으며

6방 구조의 성문
“Solomonic Gate”
Dated to the 10th century BCE, this gate has six chambers and two towers. Similar gates have been uncovered at Megiddo and Gezer. A summary of King Solomon’s activities indeed indicates that the king built Hazor, Megiddo and Gezer. Note to the left of the gate, the double (casemate) wall, which enclosed the western half of the Upper City.

The connection between Hazor, Megiddo and Gezer is reflected in the following verse that describes Solomon’s building activities : “This was the purpose of the forced labor which Solomon imposed : It was to build the House of the Lord, his own palace, the Millo, and the wall of Jerusalem, and [to fortify] Hazor, Megiddo, and Gezer” (1 Kings 9:15).

열왕기상 9:15 솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 이러하니 여호와의 성전과 자기 왕궁과 밀로와 예루살렘 성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라

   

▲ 오른쪽에 보이는 것이 올리브를 짜는 도구.

An oil press of the 8th century B.C.E.
The olives were crushed in the basalt crushing basin. The crushed olives were put in reed woven baskets and placed on top of the press bed. Pressure was applied to the crushed olives by the beam from the end of which stone weights were suspended. The oil was collected in the vat sunk into the courtyard floor.
Nearly twenty similar oil presses are known so far, most of them in the north of the country. In the central part and in Judaea oil presses of a slightly different kind were used at the time.

▲ 앞에 세워놓은 기둥들은 신전이었다고 한다.

쥐엄나무

▲ 쥐엄나무

누가복음 15장
11. 또 이르시되 어떤 사람에게 두 아들이 있는데
12. 그 둘째가 아버지에게 말하되 아버지여 재산 중에서 내게 돌아올 분깃을 내게 주소서 하는지라 아버지가 그 살림을 각각 나눠 주었더니
13. 그 후 며칠이 안 되어 둘째 아들이 재물을 다 모아 가지고 먼 나라에 가 거기서 허랑방탕하여 그 재산을 낭비하더니
14. 다 없앤 후 그 나라에 크게 흉년이 들어 그가 비로소 궁핍한지라
15. 가서 그 나라 백성 중 한 사람에게 붙여 사니 그가 그를 들로 보내어 돼지를 치게 하였는데
16. 그가 돼지 먹는 쥐엄 열매로 배를 채우고자 하되 주는 자가 없는지라
17. 이에 스스로 돌이켜 이르되 내 아버지에게는 양식이 풍족한 품꾼이 얼마나 많은가 나는 여기서 주려 죽는구나
18. 내가 일어나 아버지께 가서 이르기를 아버지 내가 하늘과 아버지께 죄를 지었사오니
19. 지금부터는 아버지의 아들이라 일컬음을 감당하지 못하겠나이다 나를 품꾼의 하나로 보소서 하리라 하고

쥐엄나무 열매가 처음엔 연두색으로 열리고(콩깍지 같다) 서서히 익으면서 까맣게 변하는데,
그 안을 벌려서 긁어내어 잼을 만들어 먹는다고 한다. (돼지만 먹는 음식이 아님)
바닥에 떨어진 것들을 모아서 돼지에게 준다고 함.

▲ 곡창지대이다. 텔 하솔에서 바라보는 레바논과 시리아 땅. 많은 전쟁이 있었던 지역. 
하솔에 관한 성경구절이 여호수아 11장, 열왕기상 9장에 있다.

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