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- 2011.12.13 벧산 [Bethsan]
- 2011.12.13 텔 므깃도 [Tel Megiddo] - 실외
- 2011.12.13 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
- 2011.12.13 텔 므깃도 [Tel Megiddo] - 실내
- 2011.12.13 하롯샘 [The Harod Spring]
- 2011.12.13 거라사 [Kursi]
- 2011.12.13 고라신 [Chorazin, Korazim]
- 2011.12.13 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
- 2011.12.13 2011년 7월 10일 아침 호텔 HOTEL : Club Hotel Tiberias (갈릴리)
제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
벧산 [Bethsan]
고대도시 벧산은 남북 교통로와 동서교통로를 통제할 수 있는 중요한 장소이다.
벧산은 여호수아의 가나안 정복 때에 점령되지 못한 가나안의 도시로(삿 1:27) 사울왕시대에 이 도시는 블레셋의 통치 아래 있었기에 1
블레셋 사람들은 전사한 사울과 그의 아들들의 시체를 벧산 성벽에 달아매었다(삼상 31:10). 2
벧산은 다윗이 점령하였고 그 후 솔로몬은 벧산을 자신의 다섯 번째 행정 구역에 포함시켰다(왕상 4:12). 3
주전 700년경에 폐허가 되었던 벧산은 헬라시대에 스키토폴리스(Scythopolis)라는 이름을 재건되었다.
벧산이 최대의 번영기를 누린 것은 주전 63년 폼페이가 이 도시를 점령한 이후이다.
이곳은 데가볼리 중에서 요단강 서편지역에 위치한 유일한 도시이지만 데가볼리의 중심적인 도시가 되었다.
사무엘상 31장
8. 그 이튿날 블레셋 사람들이 죽은 자를 벗기러 왔다가 사울과 그 세 아들이 길보아산에서 죽은 것을 보고
9. 사울의 머리를 베고 그 갑옷을 벗기고 자기들의 신당과 백성에게 전파하기 위하여 그것을 블레셋 사람의 땅 사방에 보내고
10. 그 갑옷은 아스다롯의 집에 두고 그 시체는 벧산 성벽에 못박으매
11. 길르앗 야베스 거민들이 블레셋 사람들의 사울에게 행한 일을 듣고
12. 모든 장사가 일어나 밤새도록 가서 사울과 그 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 취하여 가지고 야베스에 돌아와서 거기서 불사르고
13. 그 뼈를 가져다가 야베스 에셀나무 아래 장사하고 칠일을 금식하였더라
8. 그 이튿날 블레셋 사람들이 죽은 자를 벗기러 왔다가 사울과 그 세 아들이 길보아산에서 죽은 것을 보고
9. 사울의 머리를 베고 그 갑옷을 벗기고 자기들의 신당과 백성에게 전파하기 위하여 그것을 블레셋 사람의 땅 사방에 보내고
10. 그 갑옷은 아스다롯의 집에 두고 그 시체는 벧산 성벽에 못박으매
11. 길르앗 야베스 거민들이 블레셋 사람들의 사울에게 행한 일을 듣고
12. 모든 장사가 일어나 밤새도록 가서 사울과 그 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 취하여 가지고 야베스에 돌아와서 거기서 불사르고
13. 그 뼈를 가져다가 야베스 에셀나무 아래 장사하고 칠일을 금식하였더라
이제 국경을 넘어 요르단으로 간다.
- 므낫세가 벧스안과 그에 딸린 마을들의 주민과 다아낙과 그에 딸린 마을들의 주민과 돌과 그에 딸린 마을들의 주민과 이블르암과 그에 딸린 마을들의 주민과 므깃도와 그에 딸린 마을들의 주민들을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 결심하고 그 땅에 거주하였더니 (삿 1:27) [본문으로]
- [/footnote], 삼상 31:12[footnote]모든 장사들이 일어나 밤새도록 달려가서 사울의 시체와 그의 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 내려 가지고 야베스에 돌아가서 거기서 불사르고 (삼상 31:12) [본문으로]
- 다아낙과 므깃도와 이스르엘 아래 사르단 가에 있는 벧스안 온 땅은 아힐룻의 아들 바아나가 맡았으니 벧스안에서부터 아벨므홀라에 이르고 욕느암 바깥까지 미쳤으며 (왕상 4:12) [본문으로]
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제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
텔 므깃도 [Tel Megiddo] 므깃도 [Megido]
므깃도는 이스라엘 최고의 요새로서 가장 많은 전쟁을 치렀던 도시이다.
므깃도는 지정학적으로 보면 이집트와 메소포타미아 문명의 꼭짓점에 위치하고 있고
국제도로인 해변 길(Via Maris)이 지나가고 있는 교통의 요지에 있기에 20회 이상의 국제 전쟁이 일어난 곳이다.
요한계시록에 이 도시가 헬라어 음역되어 ‘아마겟돈’으로 등장하는데, 종말에 가장 치열한 전투가 벌어지는 곳으로 표현되어 있다(계 16:16). 1
이 도시에 관한 최초의 기록은 이집트 카르낙 신전 벽면에 부조되어 있는 투트모세 3세의 승전 기록으로 그는 주전 1468년 므깃도 에서의 전투에서 승리를 자랑하고 있다.
성경에서도 이 도시는 여호수아에 의해 점령되지 못할 만큼 강한 가나안의 요새였으며(삿 1:27~28), 아마도 다윗에게 정복된 것으로 여겨진다. 2
솔로몬에 이르러 므깃도는 견고하게 수축되어 가장 강력한 북방 요새가 되었다(왕상 9:15~19). 3
므깃도는 주전 923년에 이집트의 시삭에 의해 파괴되었다가 아합 왕에 의해 재건되었다.
주전 609년에 요시아 왕은 이곳에서 이집트의 느고 왕과의 전투에서 전사하였다(왕하 23:28~30). 4
1917년 영국의 알렌비 장군이 터키 군을 패배 시켜 승리로 이끈 곳도 므깃도였다.
이곳은 주전 3000년부터 큰 도시가 형성되었으며 이곳에서 가나안 원주민들이 만들었던 산당식 신전이 발굴되었고
희생 제사를 위해 사용된 높이 1.5m의 원통형 돌 구조의 제단도 발굴되었다.
솔로몬 때 건설한 성벽, 성문, 관저들도 발굴되었다.
므깃도에서 중요한 것은 ‘솔로몬의 마병장’이며 이곳에서 발굴된 솔로몬시대의 성문은 그 이전의 구조와 다른 자형으로 설계되어 있으며,
이는 말을 사용하기 시작하면서 이에 맞는 성문을 고안해 낸 것으로 여겨진다.
그러나 실제로 발굴된 지층은 솔로몬 왕 때의 주거 층이 아니라, 이보다 약 100년 후 아합 왕 때의 것이다(주전 869~850년).
므깃도 (아마겟돈)
텔 하솔과 같이 언덕 아래를 내려다보면 정말 곡창지대인 것을 알 수 있다.
솔로몬이 철병거성을 세운 곳. (하솔, 게셀, 므깃도 - 공통점은 곡창지대)
6방 구조 성문의 흔적도 보고 정상에서 곡식창고와 마구간도 봤다.
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
텔 므깃도 [Tel Megiddo] 므깃도 [Megido]
므깃도는 이스라엘 최고의 요새로서 가장 많은 전쟁을 치렀던 도시이다.
므깃도는 지정학적으로 보면 이집트와 메소포타미아 문명의 꼭짓점에 위치하고 있고
국제도로인 해변 길(Via Maris)이 지나가고 있는 교통의 요지에 있기에 20회 이상의 국제 전쟁이 일어난 곳이다.
요한계시록에 이 도시가 헬라어 음역되어 ‘아마겟돈’으로 등장하는데, 종말에 가장 치열한 전투가 벌어지는 곳으로 표현되어 있다(계 16:16). 1
이 도시에 관한 최초의 기록은 이집트 카르낙 신전 벽면에 부조되어 있는 투트모세 3세의 승전 기록으로 그는 주전 1468년 므깃도 에서의 전투에서 승리를 자랑하고 있다.
성경에서도 이 도시는 여호수아에 의해 점령되지 못할 만큼 강한 가나안의 요새였으며(삿 1:27~28), 아마도 다윗에게 정복된 것으로 여겨진다. 2
솔로몬에 이르러 므깃도는 견고하게 수축되어 가장 강력한 북방 요새가 되었다(왕상 9:15~19). 3
므깃도는 주전 923년에 이집트의 시삭에 의해 파괴되었다가 아합 왕에 의해 재건되었다.
주전 609년에 요시아 왕은 이곳에서 이집트의 느고 왕과의 전투에서 전사하였다(왕하 23:28~30). 4
1917년 영국의 알렌비 장군이 터키 군을 패배 시켜 승리로 이끈 곳도 므깃도였다.
이곳은 주전 3000년부터 큰 도시가 형성되었으며 이곳에서 가나안 원주민들이 만들었던 산당식 신전이 발굴되었고
희생 제사를 위해 사용된 높이 1.5m의 원통형 돌 구조의 제단도 발굴되었다.
솔로몬 때 건설한 성벽, 성문, 관저들도 발굴되었다.
므깃도에서 중요한 것은 ‘솔로몬의 마병장’이며 이곳에서 발굴된 솔로몬시대의 성문은 그 이전의 구조와 다른 자형으로 설계되어 있으며,
이는 말을 사용하기 시작하면서 이에 맞는 성문을 고안해 낸 것으로 여겨진다.
그러나 실제로 발굴된 지층은 솔로몬 왕 때의 주거 층이 아니라, 이보다 약 100년 후 아합 왕 때의 것이다(주전 869~850년).
므깃도 (아마겟돈)
텔 하솔과 같이 언덕 아래를 내려다보면 정말 곡창지대인 것을 알 수 있다.
솔로몬이 철병거성을 세운 곳. (하솔, 게셀, 므깃도 - 공통점은 곡창지대)
열왕기상 9:15
솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 이러하니 여호와의 성전과 자기 왕궁과 밀로와 예루살렘 성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라
솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 이러하니 여호와의 성전과 자기 왕궁과 밀로와 예루살렘 성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라
6방 구조 성문의 흔적도 보고 정상에서 곡식창고와 마구간도 봤다.
▲ 6방 구조 성문
- 세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라 (계 16:16) [본문으로]
- 27.므낫세가 벧스안과 그에 딸린 마을들의 주민과 다아낙과 그에 딸린 마을들의 주민과 돌과 그에 딸린 마을들의 주민과 이블르암과 그에 딸린 마을들의 주민과 므깃도와 그에 딸린 마을들의 주민들을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 결심하고 그 땅에 거주하였더니 28.이스라엘이 강성한 후에야 가나안 족속에게 노역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라 (삿 1:27~28) [본문으로]
- 15.솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 이러하니 여호와의 성전과 자기 왕궁과 밀로와 예루살렘 성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라 16.전에 애굽 왕 바로가 올라와서 게셀을 탈취하여 불사르고 그 성읍에 사는 가나안 사람을 죽이고 그 성읍을 자기 딸 솔로몬의 아내에게 예물로 주었더니 17.솔로몬이 게셀과 아래 벧호론을 건축하고 18.또 바알랏과 그 땅의 들에 있는 다드몰과 19.자기에게 있는 모든 국고성과 병거성들과 마병의 성들을 건축하고 솔로몬이 또 예루살렘과 레바논과 그가 다스리는 온 땅에 건축하고자 하던 것을 다 건축하였는데 (왕상 9:15~19) [본문으로]
- 28.요시야의 남은 사적과 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 29.요시야 당시에 애굽의 왕 바로 느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 강으로 올라가므로 요시야 왕이 맞서 나갔더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만났을 때에 죽인지라 30.신복들이 그의 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와 그의 무덤에 장사하니 백성들이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 그에게 기름을 붓고 그의 아버지를 대신하여 왕으로 삼았더라 (왕하 23:28~30) [본문으로]
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제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
므깃도에서 점심식사
▲ 후식으로 작은 과일이 나왔는데 사과 맛이 났다.
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
므깃도에서 점심식사
▲ 후식으로 작은 과일이 나왔는데 사과 맛이 났다.
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텔 므깃도 [Tel Megiddo] - 실내 (0) | 2011.12.13 |
하롯샘 [The Harod Spring] (0) | 2011.12.13 |
거라사 [Kursi] (0) | 2011.12.13 |
제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
텔 므깃도 [Tel Megiddo] 므깃도 [Megido]
므깃도는 이스라엘 최고의 요새로서 가장 많은 전쟁을 치렀던 도시이다.
므깃도는 지정학적으로 보면 이집트와 메소포타미아 문명의 꼭짓점에 위치하고 있고
국제도로인 해변 길(Via Maris)이 지나가고 있는 교통의 요지에 있기에 20회 이상의 국제 전쟁이 일어난 곳이다.
요한계시록에 이 도시가 헬라어 음역되어 ‘아마겟돈’으로 등장하는데, 종말에 가장 치열한 전투가 벌어지는 곳으로 표현되어 있다(계 16:16). 1
이 도시에 관한 최초의 기록은 이집트 카르낙 신전 벽면에 부조되어 있는 투트모세 3세의 승전 기록으로 그는 주전 1468년 므깃도 에서의 전투에서 승리를 자랑하고 있다.
성경에서도 이 도시는 여호수아에 의해 점령되지 못할 만큼 강한 가나안의 요새였으며(삿 1:27~28), 아마도 다윗에게 정복된 것으로 여겨진다. 2
솔로몬에 이르러 므깃도는 견고하게 수축되어 가장 강력한 북방 요새가 되었다(왕상 9:15~19). 3
므깃도는 주전 923년에 이집트의 시삭에 의해 파괴되었다가 아합 왕에 의해 재건되었다.
주전 609년에 요시아 왕은 이곳에서 이집트의 느고 왕과의 전투에서 전사하였다(왕하 23:28~30). 4
1917년 영국의 알렌비 장군이 터키 군을 패배 시켜 승리로 이끈 곳도 므깃도였다.
이곳은 주전 3000년부터 큰 도시가 형성되었으며 이곳에서 가나안 원주민들이 만들었던 산당식 신전이 발굴되었고
희생 제사를 위해 사용된 높이 1.5m의 원통형 돌 구조의 제단도 발굴되었다.
솔로몬 때 건설한 성벽, 성문, 관저들도 발굴되었다.
므깃도에서 중요한 것은 ‘솔로몬의 마병장’이며 이곳에서 발굴된 솔로몬시대의 성문은 그 이전의 구조와 다른 자형으로 설계되어 있으며,
이는 말을 사용하기 시작하면서 이에 맞는 성문을 고안해 낸 것으로 여겨진다.
그러나 실제로 발굴된 지층은 솔로몬 왕 때의 주거 층이 아니라, 이보다 약 100년 후 아합 왕 때의 것이다(주전 869~850년).
므깃도 모형. 아합왕 때 우물은 성 밖에 있었음. 전시에는 물이 없어 불리하였기에 물을 성으로 끌어드리는 방법을 고안하였다.
그래서 깊이 35m, 밑에 우물까지 60-100m정도를 옆으로 팠다.
므깃도 우물에 관한 내용이 성경에 나오나요?
답변: 므깃도 우물에 관한 성경 이야기는 없어요. 고고학적 연대측정을 통해 아합시대의 것으로 알려진 것이랍니다.
모형을 보며 설명을 듣고 이곳에서 우리는 점심을 먹었다. 후식으로 작은 과일이 나왔는데 사과 맛이 났다.
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
텔 므깃도 [Tel Megiddo] 므깃도 [Megido]
므깃도는 이스라엘 최고의 요새로서 가장 많은 전쟁을 치렀던 도시이다.
므깃도는 지정학적으로 보면 이집트와 메소포타미아 문명의 꼭짓점에 위치하고 있고
국제도로인 해변 길(Via Maris)이 지나가고 있는 교통의 요지에 있기에 20회 이상의 국제 전쟁이 일어난 곳이다.
요한계시록에 이 도시가 헬라어 음역되어 ‘아마겟돈’으로 등장하는데, 종말에 가장 치열한 전투가 벌어지는 곳으로 표현되어 있다(계 16:16). 1
이 도시에 관한 최초의 기록은 이집트 카르낙 신전 벽면에 부조되어 있는 투트모세 3세의 승전 기록으로 그는 주전 1468년 므깃도 에서의 전투에서 승리를 자랑하고 있다.
성경에서도 이 도시는 여호수아에 의해 점령되지 못할 만큼 강한 가나안의 요새였으며(삿 1:27~28), 아마도 다윗에게 정복된 것으로 여겨진다. 2
솔로몬에 이르러 므깃도는 견고하게 수축되어 가장 강력한 북방 요새가 되었다(왕상 9:15~19). 3
므깃도는 주전 923년에 이집트의 시삭에 의해 파괴되었다가 아합 왕에 의해 재건되었다.
주전 609년에 요시아 왕은 이곳에서 이집트의 느고 왕과의 전투에서 전사하였다(왕하 23:28~30). 4
1917년 영국의 알렌비 장군이 터키 군을 패배 시켜 승리로 이끈 곳도 므깃도였다.
이곳은 주전 3000년부터 큰 도시가 형성되었으며 이곳에서 가나안 원주민들이 만들었던 산당식 신전이 발굴되었고
희생 제사를 위해 사용된 높이 1.5m의 원통형 돌 구조의 제단도 발굴되었다.
솔로몬 때 건설한 성벽, 성문, 관저들도 발굴되었다.
므깃도에서 중요한 것은 ‘솔로몬의 마병장’이며 이곳에서 발굴된 솔로몬시대의 성문은 그 이전의 구조와 다른 자형으로 설계되어 있으며,
이는 말을 사용하기 시작하면서 이에 맞는 성문을 고안해 낸 것으로 여겨진다.
그러나 실제로 발굴된 지층은 솔로몬 왕 때의 주거 층이 아니라, 이보다 약 100년 후 아합 왕 때의 것이다(주전 869~850년).
므깃도 모형. 아합왕 때 우물은 성 밖에 있었음. 전시에는 물이 없어 불리하였기에 물을 성으로 끌어드리는 방법을 고안하였다.
그래서 깊이 35m, 밑에 우물까지 60-100m정도를 옆으로 팠다.
므깃도 우물에 관한 내용이 성경에 나오나요?
답변: 므깃도 우물에 관한 성경 이야기는 없어요. 고고학적 연대측정을 통해 아합시대의 것으로 알려진 것이랍니다.
모형을 보며 설명을 듣고 이곳에서 우리는 점심을 먹었다. 후식으로 작은 과일이 나왔는데 사과 맛이 났다.
- 세 영이 히브리어로 아마겟돈이라 하는 곳으로 왕들을 모으더라 (계 16:16) [본문으로]
- 27.므낫세가 벧스안과 그에 딸린 마을들의 주민과 다아낙과 그에 딸린 마을들의 주민과 돌과 그에 딸린 마을들의 주민과 이블르암과 그에 딸린 마을들의 주민과 므깃도와 그에 딸린 마을들의 주민들을 쫓아내지 못하매 가나안 족속이 결심하고 그 땅에 거주하였더니 28.이스라엘이 강성한 후에야 가나안 족속에게 노역을 시켰고 다 쫓아내지 아니하였더라 (삿 1:27~28) [본문으로]
- 15.솔로몬 왕이 역군을 일으킨 까닭은 이러하니 여호와의 성전과 자기 왕궁과 밀로와 예루살렘 성과 하솔과 므깃도와 게셀을 건축하려 하였음이라 16.전에 애굽 왕 바로가 올라와서 게셀을 탈취하여 불사르고 그 성읍에 사는 가나안 사람을 죽이고 그 성읍을 자기 딸 솔로몬의 아내에게 예물로 주었더니 17.솔로몬이 게셀과 아래 벧호론을 건축하고 18.또 바알랏과 그 땅의 들에 있는 다드몰과 19.자기에게 있는 모든 국고성과 병거성들과 마병의 성들을 건축하고 솔로몬이 또 예루살렘과 레바논과 그가 다스리는 온 땅에 건축하고자 하던 것을 다 건축하였는데 (왕상 9:15~19) [본문으로]
- 28.요시야의 남은 사적과 행한 모든 일은 유다 왕 역대지략에 기록되지 아니하였느냐 29.요시야 당시에 애굽의 왕 바로 느고가 앗수르 왕을 치고자 하여 유브라데 강으로 올라가므로 요시야 왕이 맞서 나갔더니 애굽 왕이 요시야를 므깃도에서 만났을 때에 죽인지라 30.신복들이 그의 시체를 병거에 싣고 므깃도에서 예루살렘으로 돌아와 그의 무덤에 장사하니 백성들이 요시야의 아들 여호아하스를 데려다가 그에게 기름을 붓고 그의 아버지를 대신하여 왕으로 삼았더라 (왕하 23:28~30) [본문으로]
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제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
하롯샘 [The Harod Spring]
사사기 7장
1. 여룹바알이라 하는 기드온과 그를 따르는 모든 백성이 일찍이 일어나 하롯 샘 곁에 진을 쳤고 미디안의 진영은 그들의 북쪽이요 모레 산 앞 골짜기에 있었더라
2. 여호와께서 기드온에게 이르시되 너를 따르는 백성이 너무 많은즉 내가 그들의 손에 미디안 사람을 넘겨 주지 아니하리니 이는 이스라엘이 나를 거슬러 스스로 자랑하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함이니라
3. 이제 너는 백성의 귀에 외쳐 이르기를 누구든지 두려워 떠는 자는 길르앗 산을 떠나 돌아가라 하라 하시니 이에 돌아간 백성이 이만 이천 명이요 남은 자가 만 명이었더라
4. 여호와께서 또 기드온에게 이르시되 백성이 아직도 많으니 그들을 인도하여 물 가로 내려가라 거기서 내가 너를 위하여 그들을 시험하리라 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람이 너와 함께 가리라 하면 그는 너와 함께 갈 것이요 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람은 너와 함께 가지 말 것이니라 하면 그는 가지 말 것이니라 하신지라
5. 이에 백성을 인도하여 물 가에 내려가매 여호와께서 기드온에게 이르시되 누구든지 개가 핥는 것 같이 혀로 물을 핥는 자들을 너는 따로 세우고 또 누구든지 무릎을 꿇고 마시는 자들도 그와 같이 하라 하시더니
6. 손으로 움켜 입에 대고 핥는 자의 수는 삼백 명이요 그 외의 백성은 다 무릎을 꿇고 물을 마신지라
7. 여호와께서 기드온에게 이르시되 내가 이 물을 핥아 먹은 삼백 명으로 너희를 구원하며 미디안을 네 손에 넘겨 주리니 남은 백성은 각각 자기의 처소로 돌아갈 것이니라 하시니
8. 이에 백성이 양식과 나팔을 손에 든지라 기드온이 이스라엘 모든 백성을 각각 그의 장막으로 돌려보내고 그 삼백 명은 머물게 하니라 미디안 진영은 그 아래 골짜기 가운데에 있었더라
1. 여룹바알이라 하는 기드온과 그를 따르는 모든 백성이 일찍이 일어나 하롯 샘 곁에 진을 쳤고 미디안의 진영은 그들의 북쪽이요 모레 산 앞 골짜기에 있었더라
2. 여호와께서 기드온에게 이르시되 너를 따르는 백성이 너무 많은즉 내가 그들의 손에 미디안 사람을 넘겨 주지 아니하리니 이는 이스라엘이 나를 거슬러 스스로 자랑하기를 내 손이 나를 구원하였다 할까 함이니라
3. 이제 너는 백성의 귀에 외쳐 이르기를 누구든지 두려워 떠는 자는 길르앗 산을 떠나 돌아가라 하라 하시니 이에 돌아간 백성이 이만 이천 명이요 남은 자가 만 명이었더라
4. 여호와께서 또 기드온에게 이르시되 백성이 아직도 많으니 그들을 인도하여 물 가로 내려가라 거기서 내가 너를 위하여 그들을 시험하리라 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람이 너와 함께 가리라 하면 그는 너와 함께 갈 것이요 내가 누구를 가리켜 네게 이르기를 이 사람은 너와 함께 가지 말 것이니라 하면 그는 가지 말 것이니라 하신지라
5. 이에 백성을 인도하여 물 가에 내려가매 여호와께서 기드온에게 이르시되 누구든지 개가 핥는 것 같이 혀로 물을 핥는 자들을 너는 따로 세우고 또 누구든지 무릎을 꿇고 마시는 자들도 그와 같이 하라 하시더니
6. 손으로 움켜 입에 대고 핥는 자의 수는 삼백 명이요 그 외의 백성은 다 무릎을 꿇고 물을 마신지라
7. 여호와께서 기드온에게 이르시되 내가 이 물을 핥아 먹은 삼백 명으로 너희를 구원하며 미디안을 네 손에 넘겨 주리니 남은 백성은 각각 자기의 처소로 돌아갈 것이니라 하시니
8. 이에 백성이 양식과 나팔을 손에 든지라 기드온이 이스라엘 모든 백성을 각각 그의 장막으로 돌려보내고 그 삼백 명은 머물게 하니라 미디안 진영은 그 아래 골짜기 가운데에 있었더라
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제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
거라사 [Kursi]
거라사는 누가복음 8장 26~39절에 언급되어 있는 마귀들과 돼지 떼의 기적이 행해진 곳으로 갈릴리 맞은편 거라사인들의 지방으로 언급되어 있다.
이곳은 우상을 숭배하는 중심지였음이 확인되었으며 무덤이 많은 이방인 지역이었다.
이스라엘 정부는 1970년에 도로건설을 하던 중 이곳에서 고대 유적을 발굴하게 되었고, 비잔틴시대의 거대한 수도원이 있었던 성지임을 밝혀냈다.
수도원은 둘레가 145x123m의 벽으로 둘러싸여진 교회를 가지고 있었다. 근처에 있는 언덕의 바위 위에는 작은 예배당이 있었는데, 이곳에서는 3개의 층으로 된 모자이크가 발굴되었다. 이것은 여러 차례의 파괴와 복구 작업이 이루어졌음을 의미한다. 발굴을 담당했던 사람들은 발굴 유적을 통해서 이곳의 교회가 있는 바위 근처에서 돼지 떼들의 기적이 일어났을 것이라고 추정을 했다.
수도원과 교회는 5세기경에 지어진 것으로 추정된다. 페르시아 군대가 쳐들어 왔던 614년에 이곳도 파괴 되었고, 다시 건축된 교회는 후에 다시 복구되지만 8세기경에 화재로 파괴되었고, 9세기 이슬람이 정착하게 되면서 이곳이 발굴되기까지 기독교 순례는 중단되었다.
어제 갔던 베드로 수위권 교회에서 갈릴리 호수 건너편으로 보였던 골란고원쪽 거라사이다.
김진산 목사님의 질문 : 유대인들은 돼지를 먹지 않는데 왜 돼지 떼가 있었을까?
답변 : 블레셋 사람들이 들어오면서 돼지를 갖고 왔음.
블레셋 사람들이 들어간 곳에는 어디든 돼지가 사육됨.
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
거라사 [Kursi]
거라사는 누가복음 8장 26~39절에 언급되어 있는 마귀들과 돼지 떼의 기적이 행해진 곳으로 갈릴리 맞은편 거라사인들의 지방으로 언급되어 있다.
이곳은 우상을 숭배하는 중심지였음이 확인되었으며 무덤이 많은 이방인 지역이었다.
이스라엘 정부는 1970년에 도로건설을 하던 중 이곳에서 고대 유적을 발굴하게 되었고, 비잔틴시대의 거대한 수도원이 있었던 성지임을 밝혀냈다.
수도원은 둘레가 145x123m의 벽으로 둘러싸여진 교회를 가지고 있었다. 근처에 있는 언덕의 바위 위에는 작은 예배당이 있었는데, 이곳에서는 3개의 층으로 된 모자이크가 발굴되었다. 이것은 여러 차례의 파괴와 복구 작업이 이루어졌음을 의미한다. 발굴을 담당했던 사람들은 발굴 유적을 통해서 이곳의 교회가 있는 바위 근처에서 돼지 떼들의 기적이 일어났을 것이라고 추정을 했다.
수도원과 교회는 5세기경에 지어진 것으로 추정된다. 페르시아 군대가 쳐들어 왔던 614년에 이곳도 파괴 되었고, 다시 건축된 교회는 후에 다시 복구되지만 8세기경에 화재로 파괴되었고, 9세기 이슬람이 정착하게 되면서 이곳이 발굴되기까지 기독교 순례는 중단되었다.
어제 갔던 베드로 수위권 교회에서 갈릴리 호수 건너편으로 보였던 골란고원쪽 거라사이다.
김진산 목사님의 질문 : 유대인들은 돼지를 먹지 않는데 왜 돼지 떼가 있었을까?
답변 : 블레셋 사람들이 들어오면서 돼지를 갖고 왔음.
블레셋 사람들이 들어간 곳에는 어디든 돼지가 사육됨.
누가복음 8장
26. 그들이 갈릴리 맞은편 거라사인의 땅에 이르러
27. 예수께서 육지에 내리시매 그 도시 사람으로서 귀신 들린 자 하나가 예수를 만나니 그 사람은 오래 옷을 입지 아니하며 집에 거하지도 아니하고 무덤 사이에 거하는 자라
28. 예수를 보고 부르짖으며 그 앞에 엎드려 큰 소리로 불러 이르되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 당신이 나와 무슨 상관이 있나이까 당신께 구하노니 나를 괴롭게 하지 마옵소서 하니
29. 이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 그 사람에게서 나오라 하셨음이라 (귀신이 가끔 그 사람을 붙잡으므로 그를 쇠사슬과 고랑에 매어 지켰으되 그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라)
30. 예수께서 네 이름이 무엇이냐 물으신즉 이르되 군대라 하니 이는 많은 귀신이 들렸음이라
31. 무저갱으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니
32. 마침 그 곳에 많은 돼지 떼가 산에서 먹고 있는지라 귀신들이 그 돼지에게로 들어가게 허락하심을 간구하니 이에 허락하시니
33. 귀신들이 그 사람에게서 나와 돼지에게로 들어가니 그 떼가 비탈로 내리달아 호수에 들어가 몰사하거늘
34. 치던 자들이 그 이루어진 일을 보고 도망하여 성내와 마을에 알리니
35. 사람들이 그 이루어진 일을 보러 나와서 예수께 이르러 귀신 나간 사람이 옷을 입고 정신이 온전하여 예수의 발치에 앉아 있는 것을 보고 두려워하거늘
36. 귀신 들렸던 자가 어떻게 구원 받았는지를 본 자들이 그들에게 이르매
37. 거라사인의 땅 근방 모든 백성이 크게 두려워하여 예수께 떠나가시기를 구하더라 예수께서 배에 올라 돌아가실새
38. 귀신 나간 사람이 함께 있기를 구하였으나 예수께서 그를 보내시며 이르시되
39. 집으로 돌아가 하나님이 네게 어떻게 큰 일을 행하셨는지를 말하라 하시니 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일을 행하셨는지를 온 성내에 전파하니라
마가복음 5장
1. 예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러
2. 배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니라
3. 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무도 그를 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니
4. 이는 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸음이러라 그리하여 아무도 그를 제어할 힘이 없는지라
5. 밤낮 무덤 사이에서나 산에서나 늘 소리 지르며 돌로 자기의 몸을 해치고 있었더라
6. 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며
7. 큰 소리로 부르짖어 이르되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까 원하건대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭히지 마옵소서 하니
8. 이는 예수께서 이미 그에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라
9. 이에 물으시되 네 이름이 무엇이냐 이르되 내 이름은 군대니 우리가 많음이니이다 하고
10. 자기를 그 지방에서 내보내지 마시기를 간구하더니
11. 마침 거기 돼지의 큰 떼가 산 곁에서 먹고 있는지라
12. 이에 간구하여 이르되 우리를 돼지에게로 보내어 들어가게 하소서 하니
13. 허락하신대 더러운 귀신들이 나와서 돼지에게로 들어가매 거의 이천 마리 되는 떼가 바다를 향하여 비탈로 내리달아 바다에서 몰사하거늘
14. 치던 자들이 도망하여 읍내와 여러 마을에 말하니 사람들이 어떻게 되었는지를 보러 와서
15. 예수께 이르러 그 귀신 들렸던 자 곧 군대 귀신 지폈던 자가 옷을 입고 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워하더라
16. 이에 귀신 들렸던 자가 당한 것과 돼지의 일을 본 자들이 그들에게 알리매
17. 그들이 예수께 그 지방에서 떠나시기를 간구하더라
18. 예수께서 배에 오르실 때에 귀신 들렸던 사람이 함께 있기를 간구하였으나
19. 허락하지 아니하시고 그에게 이르시되 집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰 일을 행하사 너를 불쌍히 여기신 것을 네 가족에게 알리라 하시니
20. 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일 행하셨는지를 데가볼리에 전파하니 모든 사람이 놀랍게 여기더라
26. 그들이 갈릴리 맞은편 거라사인의 땅에 이르러
27. 예수께서 육지에 내리시매 그 도시 사람으로서 귀신 들린 자 하나가 예수를 만나니 그 사람은 오래 옷을 입지 아니하며 집에 거하지도 아니하고 무덤 사이에 거하는 자라
28. 예수를 보고 부르짖으며 그 앞에 엎드려 큰 소리로 불러 이르되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 당신이 나와 무슨 상관이 있나이까 당신께 구하노니 나를 괴롭게 하지 마옵소서 하니
29. 이는 예수께서 이미 더러운 귀신을 명하사 그 사람에게서 나오라 하셨음이라 (귀신이 가끔 그 사람을 붙잡으므로 그를 쇠사슬과 고랑에 매어 지켰으되 그 맨 것을 끊고 귀신에게 몰려 광야로 나갔더라)
30. 예수께서 네 이름이 무엇이냐 물으신즉 이르되 군대라 하니 이는 많은 귀신이 들렸음이라
31. 무저갱으로 들어가라 하지 마시기를 간구하더니
32. 마침 그 곳에 많은 돼지 떼가 산에서 먹고 있는지라 귀신들이 그 돼지에게로 들어가게 허락하심을 간구하니 이에 허락하시니
33. 귀신들이 그 사람에게서 나와 돼지에게로 들어가니 그 떼가 비탈로 내리달아 호수에 들어가 몰사하거늘
34. 치던 자들이 그 이루어진 일을 보고 도망하여 성내와 마을에 알리니
35. 사람들이 그 이루어진 일을 보러 나와서 예수께 이르러 귀신 나간 사람이 옷을 입고 정신이 온전하여 예수의 발치에 앉아 있는 것을 보고 두려워하거늘
36. 귀신 들렸던 자가 어떻게 구원 받았는지를 본 자들이 그들에게 이르매
37. 거라사인의 땅 근방 모든 백성이 크게 두려워하여 예수께 떠나가시기를 구하더라 예수께서 배에 올라 돌아가실새
38. 귀신 나간 사람이 함께 있기를 구하였으나 예수께서 그를 보내시며 이르시되
39. 집으로 돌아가 하나님이 네게 어떻게 큰 일을 행하셨는지를 말하라 하시니 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일을 행하셨는지를 온 성내에 전파하니라
마가복음 5장
1. 예수께서 바다 건너편 거라사인의 지방에 이르러
2. 배에서 나오시매 곧 더러운 귀신 들린 사람이 무덤 사이에서 나와 예수를 만나니라
3. 그 사람은 무덤 사이에 거처하는데 이제는 아무도 그를 쇠사슬로도 맬 수 없게 되었으니
4. 이는 여러 번 고랑과 쇠사슬에 매였어도 쇠사슬을 끊고 고랑을 깨뜨렸음이러라 그리하여 아무도 그를 제어할 힘이 없는지라
5. 밤낮 무덤 사이에서나 산에서나 늘 소리 지르며 돌로 자기의 몸을 해치고 있었더라
6. 그가 멀리서 예수를 보고 달려와 절하며
7. 큰 소리로 부르짖어 이르되 지극히 높으신 하나님의 아들 예수여 나와 당신이 무슨 상관이 있나이까 원하건대 하나님 앞에 맹세하고 나를 괴롭히지 마옵소서 하니
8. 이는 예수께서 이미 그에게 이르시기를 더러운 귀신아 그 사람에게서 나오라 하셨음이라
9. 이에 물으시되 네 이름이 무엇이냐 이르되 내 이름은 군대니 우리가 많음이니이다 하고
10. 자기를 그 지방에서 내보내지 마시기를 간구하더니
11. 마침 거기 돼지의 큰 떼가 산 곁에서 먹고 있는지라
12. 이에 간구하여 이르되 우리를 돼지에게로 보내어 들어가게 하소서 하니
13. 허락하신대 더러운 귀신들이 나와서 돼지에게로 들어가매 거의 이천 마리 되는 떼가 바다를 향하여 비탈로 내리달아 바다에서 몰사하거늘
14. 치던 자들이 도망하여 읍내와 여러 마을에 말하니 사람들이 어떻게 되었는지를 보러 와서
15. 예수께 이르러 그 귀신 들렸던 자 곧 군대 귀신 지폈던 자가 옷을 입고 정신이 온전하여 앉은 것을 보고 두려워하더라
16. 이에 귀신 들렸던 자가 당한 것과 돼지의 일을 본 자들이 그들에게 알리매
17. 그들이 예수께 그 지방에서 떠나시기를 간구하더라
18. 예수께서 배에 오르실 때에 귀신 들렸던 사람이 함께 있기를 간구하였으나
19. 허락하지 아니하시고 그에게 이르시되 집으로 돌아가 주께서 네게 어떻게 큰 일을 행하사 너를 불쌍히 여기신 것을 네 가족에게 알리라 하시니
20. 그가 가서 예수께서 자기에게 어떻게 큰 일 행하셨는지를 데가볼리에 전파하니 모든 사람이 놀랍게 여기더라
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지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
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8) 숙곳[Succoth]
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10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
고라신 [Chorazin, Korazim]
고라신은 벳새다와 가버나움 인근에 위치해 있었는데, 예수께서 여러 기적을 행했으나 주민들이 이를 믿고 따르지 않아 저주를 받은 성읍이다(마 11:20~24). 1
고라신의 유적들은 유대 회당을 중심으로 하여 5개 구역으로 나뉘어져 있으며 발굴결과 검은 현무암으로 구성된 유적들이 다수 발굴되었는데,
그 중 ‘모세의 상석’이라는 고대 문자가 새겨진 현무암을 깎아 만든 의자가 있으며, 이는 오늘날 이스라엘 박물관에 보관되어있다.
고라신에서는 주후 1세기 무렵부터 많은 주민들이 거주했으며 주후 3~4세기 무렵의 것으로 보이는 주요 거주지와
4~5세기의 것으로 보이는 유대회당의 흔적과 제식용 목욕탕인 미크베의 흔적과 공동 주거지와 올리브유 생산에 사용되었던 압착기도 일부 발굴된 것으로 보아
고라신이 갈릴리 호수 인근의 여러 고대 도시들과 마찬가지로 올리브유 생산이 많은 마을이었음을 알 수 있다.
고라신. 예수님께서 저주하신 성읍 중 하나이다. 옛날에는 큰 성읍이었다고 하지만 지금은 완전히 멸망해서 터만이 남아있다. 화산암지대여서 돌들이 다 검정색 현무암이다.
지역 : 갈릴리, 암만
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2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
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8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
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고라신 [Chorazin, Korazim]
고라신은 벳새다와 가버나움 인근에 위치해 있었는데, 예수께서 여러 기적을 행했으나 주민들이 이를 믿고 따르지 않아 저주를 받은 성읍이다(마 11:20~24). 1
고라신의 유적들은 유대 회당을 중심으로 하여 5개 구역으로 나뉘어져 있으며 발굴결과 검은 현무암으로 구성된 유적들이 다수 발굴되었는데,
그 중 ‘모세의 상석’이라는 고대 문자가 새겨진 현무암을 깎아 만든 의자가 있으며, 이는 오늘날 이스라엘 박물관에 보관되어있다.
고라신에서는 주후 1세기 무렵부터 많은 주민들이 거주했으며 주후 3~4세기 무렵의 것으로 보이는 주요 거주지와
4~5세기의 것으로 보이는 유대회당의 흔적과 제식용 목욕탕인 미크베의 흔적과 공동 주거지와 올리브유 생산에 사용되었던 압착기도 일부 발굴된 것으로 보아
고라신이 갈릴리 호수 인근의 여러 고대 도시들과 마찬가지로 올리브유 생산이 많은 마을이었음을 알 수 있다.
마태복음 11:21
화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라
화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라
고라신. 예수님께서 저주하신 성읍 중 하나이다. 옛날에는 큰 성읍이었다고 하지만 지금은 완전히 멸망해서 터만이 남아있다. 화산암지대여서 돌들이 다 검정색 현무암이다.
- 20.예수께서 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하시되 21.화 있을진저 고라신아 화 있을진저 벳새다야 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 22.내가 너희에게 이르노니 심판 날에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 23.가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 네게 행한 모든 권능을 소돔에서 행하였더라면 그 성이 오늘까지 있었으리라 24.내가 너희에게 이르노니 심판 날에 소돔 땅이 너보다 견디기 쉬우리라 하시니라 (마 11:20~24) [본문으로]
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2011년 7월 10일 아침 호텔 HOTEL : Club Hotel Tiberias (갈릴리) (0) | 2011.12.13 |
제4일 2011-07-10 (주일)
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
팔복교회는 예수가 사람들에게 산상수훈 중에 팔복에 대해 설교한 것을 기념하여 세운 교회이다.
산상수훈으로 불리는 예수의 설교는 성경 마태복음 5-7장, 누가복음 6장에 기록되어 있다.
각각의 기록에 등장하는 장소가 약간 차이는 있으나 갈릴리 호숫가의 언덕이라는 점은 일치한다.
오늘날 팔복산, 혹은 수훈산으로 믿어지는 장소는 갈릴리 호수 북서부 해안으로, 가버나움(Capernaum)과 게네사렛(Gennesaret) 사이에 위치하며,
오병이어의 기적이 일어난 곳으로 전해지는 타브가(Tabgha)에서 약 3km 거리이다(마태복음 14:13-21, 마가복음 6:30-44, 누가복음 9:10-17, 요한복음 6:1-14).
4세기 경 비잔틴 제국에서 팔복을 설교한 장소를 기념하여 교회를 세웠으나 614년 페르시아에 의해 파괴되었다.
오늘날의 팔복교회는 1939년 프란치스코 수녀회가 이탈리아 무솔리니(Benito Mussolini, 1922-1943 재임)의 지원을 받아 팔복산 정상에 세운 것으로,
유명한 이탈리아의 건축가 안토니오 바를루치(Antonio Barluzzi, 1884-1960)가 설계했다.
교회의 지붕은 여덟 가지 복을 상징하여 팔각형 구조로 되어 있으며, 내부의 여덟 개의 유리창에 라틴어로 팔복의 내용이 하나씩 기록되어 있다.
교회 앞뜰의 포석에는 믿음, 자비, 인내, 정의, 사려, 자제를 상징하는 6개 심볼이 새겨져 있다. 또한 이 교회에는 교황 바오로 6세가 방문당시 걸쳤던 망토가 보관되어 있다.
[출처] 팔복교회 [The Church of the Beatitudes ] | 네이버 백과사전
마태복음 5장
[복이 있는 사람]
1. 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라
2. 입을 열어 가르쳐 이르시되
3. ① 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요
4. ② 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요
5. ③ 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요
6. ④ 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요
7. ⑤ 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요
8. ⑥ 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요
9. ⑦ 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
10. ⑧ 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라
11. 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니
12. 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라
지역 : 갈릴리, 암만
1) 호텔 - 갈릴리
2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
3) 고라신 [Chorazin, Korazim]
4) 거라사 [Kursi]
5) 하롯샘 [The Harod Spring]
6) 텔 므깃도 [Tel Megiddo] (점심 : 현지식)
7) 벧산 [Bethsan]
---------------- 이스라엘에서 요르단으로 (벧샨 국경 통과)
8) 숙곳[Succoth]
9) 얍복강[Jabbok]
10) 주일 예배
11) 호텔 - 암만
저녁 숙소 HOTEL : Golden Tulip GRAND PALACE HOTEL (암만) 요르단
팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
팔복교회는 예수가 사람들에게 산상수훈 중에 팔복에 대해 설교한 것을 기념하여 세운 교회이다.
산상수훈으로 불리는 예수의 설교는 성경 마태복음 5-7장, 누가복음 6장에 기록되어 있다.
각각의 기록에 등장하는 장소가 약간 차이는 있으나 갈릴리 호숫가의 언덕이라는 점은 일치한다.
오늘날 팔복산, 혹은 수훈산으로 믿어지는 장소는 갈릴리 호수 북서부 해안으로, 가버나움(Capernaum)과 게네사렛(Gennesaret) 사이에 위치하며,
오병이어의 기적이 일어난 곳으로 전해지는 타브가(Tabgha)에서 약 3km 거리이다(마태복음 14:13-21, 마가복음 6:30-44, 누가복음 9:10-17, 요한복음 6:1-14).
4세기 경 비잔틴 제국에서 팔복을 설교한 장소를 기념하여 교회를 세웠으나 614년 페르시아에 의해 파괴되었다.
오늘날의 팔복교회는 1939년 프란치스코 수녀회가 이탈리아 무솔리니(Benito Mussolini, 1922-1943 재임)의 지원을 받아 팔복산 정상에 세운 것으로,
유명한 이탈리아의 건축가 안토니오 바를루치(Antonio Barluzzi, 1884-1960)가 설계했다.
교회의 지붕은 여덟 가지 복을 상징하여 팔각형 구조로 되어 있으며, 내부의 여덟 개의 유리창에 라틴어로 팔복의 내용이 하나씩 기록되어 있다.
교회 앞뜰의 포석에는 믿음, 자비, 인내, 정의, 사려, 자제를 상징하는 6개 심볼이 새겨져 있다. 또한 이 교회에는 교황 바오로 6세가 방문당시 걸쳤던 망토가 보관되어 있다.
[출처] 팔복교회 [The Church of the Beatitudes ] | 네이버 백과사전
마태복음 5장
[복이 있는 사람]
1. 예수께서 무리를 보시고 산에 올라가 앉으시니 제자들이 나아온지라
2. 입을 열어 가르쳐 이르시되
3. ① 심령이 가난한 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이요
4. ② 애통하는 자는 복이 있나니 그들이 위로를 받을 것임이요
5. ③ 온유한 자는 복이 있나니 그들이 땅을 기업으로 받을 것임이요
6. ④ 의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 그들이 배부를 것임이요
7. ⑤ 긍휼히 여기는 자는 복이 있나니 그들이 긍휼히 여김을 받을 것임이요
8. ⑥ 마음이 청결한 자는 복이 있나니 그들이 하나님을 볼 것임이요
9. ⑦ 화평하게 하는 자는 복이 있나니 그들이 하나님의 아들이라 일컬음을 받을 것임이요
10. ⑧ 의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라
11. 나로 말미암아 너희를 욕하고 박해하고 거짓으로 너희를 거슬러 모든 악한 말을 할 때에는 너희에게 복이 있나니
12. 기뻐하고 즐거워하라 하늘에서 너희의 상이 큼이라 너희 전에 있던 선지자들도 이같이 박해하였느니라
마태복음 14장
[오천 명을 먹이시다]
13. 예수께서 들으시고 배를 타고 떠나사 따로 빈 들에 가시니 무리가 듣고 여러 고을로부터 걸어서 따라간지라
14. 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라
15. 저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서
16. 예수께서 이르시되 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라
17. 제자들이 이르되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다
18. 이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고
19. 무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니
20. 다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며
21. 먹은 사람은 여자와 어린이 외에 오천 명이나 되었더라
마가복음 6장
[오천 명을 먹이시다]
30. 사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니
31. 이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니 이는 오고 가는 사람이 많아 음식 먹을 겨를도 없음이라
32. 이에 배를 타고 따로 한적한 곳에 갈새
33. 그들이 가는 것을 보고 많은 사람이 그들인 줄 안지라 모든 고을로부터 도보로 그 곳에 달려와 그들보다 먼저 갔더라
34. 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라
35. 때가 저물어가매 제자들이 예수께 나아와 여짜오되 이 곳은 빈 들이요 날도 저물어가니
36. 무리를 보내어 두루 촌과 마을로 가서 무엇을 사 먹게 하옵소서
37. 대답하여 이르시되 너희가 먹을 것을 주라 하시니 여짜오되 우리가 가서 이백 데나리온의 떡을 사다 먹이리이까
38. 이르시되 너희에게 떡 몇 개나 있는지 가서 보라 하시니 알아보고 이르되 떡 다섯 개와 물고기 두 마리가 있더이다 하거늘
39. 제자들에게 명하사 그 모든 사람으로 떼를 지어 푸른 잔디 위에 앉게 하시니
40. 떼로 백 명씩 또는 오십 명씩 앉은지라
41. 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매
42. 다 배불리 먹고
43. 남은 떡 조각과 물고기를 열두 바구니에 차게 거두었으며
44. 떡을 먹은 남자는 오천 명이었더라
누가복음 9장
[오천 명을 먹이시다]
10. 사도들이 돌아와 자기들이 행한 모든 것을 예수께 여쭈니 데리시고 따로 벳새다라는 고을로 떠나 가셨으나
11. 무리가 알고 따라왔거늘 예수께서 그들을 영접하사 하나님 나라의 일을 이야기하시며 병 고칠 자들은 고치시더라
12. 날이 저물어 가매 열두 사도가 나아와 여짜오되 무리를 보내어 두루 마을과 촌으로 가서 유하며 먹을 것을 얻게 하소서 우리가 있는 여기는 빈 들이니이다
13. 예수께서 이르시되 너희가 먹을 것을 주라 하시니 여짜오되 우리에게 떡 다섯 개와 물고기 두 마리밖에 없으니 이 모든 사람을 위하여 먹을 것을 사지 아니하고서는 할 수 없사옵나이다 하니
14. 이는 남자가 한 오천 명 됨이러라 제자들에게 이르시되 떼를 지어 한 오십 명씩 앉히라 하시니
15. 제자들이 이렇게 하여 다 앉힌 후
16. 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떼어 제자들에게 주어 무리에게 나누어 주게 하시니
17. 먹고 다 배불렀더라 그 남은 조각을 열두 바구니에 거두니라
요한복음 6장
[오천 명을 먹이시다]
1. 그 후에 예수께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편으로 가시매
2. 큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라
3. 예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니
4. 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라
5. 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니
6. 이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라
7. 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다
8. 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되
9. 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까
10. 예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라
11. 예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 물고기도 그렇게 그들의 원대로 주시니라
12. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로
13. 이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라
14. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라
[오천 명을 먹이시다]
13. 예수께서 들으시고 배를 타고 떠나사 따로 빈 들에 가시니 무리가 듣고 여러 고을로부터 걸어서 따라간지라
14. 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 불쌍히 여기사 그 중에 있는 병자를 고쳐 주시니라
15. 저녁이 되매 제자들이 나아와 이르되 이 곳은 빈 들이요 때도 이미 저물었으니 무리를 보내어 마을에 들어가 먹을 것을 사 먹게 하소서
16. 예수께서 이르시되 갈 것 없다 너희가 먹을 것을 주라
17. 제자들이 이르되 여기 우리에게 있는 것은 떡 다섯 개와 물고기 두 마리뿐이니이다
18. 이르시되 그것을 내게 가져오라 하시고
19. 무리를 명하여 잔디 위에 앉히시고 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주시매 제자들이 무리에게 주니
20. 다 배불리 먹고 남은 조각을 열두 바구니에 차게 거두었으며
21. 먹은 사람은 여자와 어린이 외에 오천 명이나 되었더라
마가복음 6장
[오천 명을 먹이시다]
30. 사도들이 예수께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 낱낱이 고하니
31. 이르시되 너희는 따로 한적한 곳에 가서 잠깐 쉬어라 하시니 이는 오고 가는 사람이 많아 음식 먹을 겨를도 없음이라
32. 이에 배를 타고 따로 한적한 곳에 갈새
33. 그들이 가는 것을 보고 많은 사람이 그들인 줄 안지라 모든 고을로부터 도보로 그 곳에 달려와 그들보다 먼저 갔더라
34. 예수께서 나오사 큰 무리를 보시고 그 목자 없는 양 같음으로 인하여 불쌍히 여기사 이에 여러 가지로 가르치시더라
35. 때가 저물어가매 제자들이 예수께 나아와 여짜오되 이 곳은 빈 들이요 날도 저물어가니
36. 무리를 보내어 두루 촌과 마을로 가서 무엇을 사 먹게 하옵소서
37. 대답하여 이르시되 너희가 먹을 것을 주라 하시니 여짜오되 우리가 가서 이백 데나리온의 떡을 사다 먹이리이까
38. 이르시되 너희에게 떡 몇 개나 있는지 가서 보라 하시니 알아보고 이르되 떡 다섯 개와 물고기 두 마리가 있더이다 하거늘
39. 제자들에게 명하사 그 모든 사람으로 떼를 지어 푸른 잔디 위에 앉게 하시니
40. 떼로 백 명씩 또는 오십 명씩 앉은지라
41. 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떡을 떼어 제자들에게 주어 사람들에게 나누어 주게 하시고 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누시매
42. 다 배불리 먹고
43. 남은 떡 조각과 물고기를 열두 바구니에 차게 거두었으며
44. 떡을 먹은 남자는 오천 명이었더라
누가복음 9장
[오천 명을 먹이시다]
10. 사도들이 돌아와 자기들이 행한 모든 것을 예수께 여쭈니 데리시고 따로 벳새다라는 고을로 떠나 가셨으나
11. 무리가 알고 따라왔거늘 예수께서 그들을 영접하사 하나님 나라의 일을 이야기하시며 병 고칠 자들은 고치시더라
12. 날이 저물어 가매 열두 사도가 나아와 여짜오되 무리를 보내어 두루 마을과 촌으로 가서 유하며 먹을 것을 얻게 하소서 우리가 있는 여기는 빈 들이니이다
13. 예수께서 이르시되 너희가 먹을 것을 주라 하시니 여짜오되 우리에게 떡 다섯 개와 물고기 두 마리밖에 없으니 이 모든 사람을 위하여 먹을 것을 사지 아니하고서는 할 수 없사옵나이다 하니
14. 이는 남자가 한 오천 명 됨이러라 제자들에게 이르시되 떼를 지어 한 오십 명씩 앉히라 하시니
15. 제자들이 이렇게 하여 다 앉힌 후
16. 예수께서 떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지사 하늘을 우러러 축사하시고 떼어 제자들에게 주어 무리에게 나누어 주게 하시니
17. 먹고 다 배불렀더라 그 남은 조각을 열두 바구니에 거두니라
요한복음 6장
[오천 명을 먹이시다]
1. 그 후에 예수께서 디베랴의 갈릴리 바다 건너편으로 가시매
2. 큰 무리가 따르니 이는 병자들에게 행하시는 표적을 보았음이러라
3. 예수께서 산에 오르사 제자들과 함께 거기 앉으시니
4. 마침 유대인의 명절인 유월절이 가까운지라
5. 예수께서 눈을 들어 큰 무리가 자기에게로 오는 것을 보시고 빌립에게 이르시되 우리가 어디서 떡을 사서 이 사람들을 먹이겠느냐 하시니
6. 이렇게 말씀하심은 친히 어떻게 하실지를 아시고 빌립을 시험하고자 하심이라
7. 빌립이 대답하되 각 사람으로 조금씩 받게 할지라도 이백 데나리온의 떡이 부족하리이다
8. 제자 중 하나 곧 시몬 베드로의 형제 안드레가 예수께 여짜오되
9. 여기 한 아이가 있어 보리떡 다섯 개와 물고기 두 마리를 가지고 있나이다 그러나 그것이 이 많은 사람에게 얼마나 되겠사옵나이까
10. 예수께서 이르시되 이 사람들로 앉게 하라 하시니 그 곳에 잔디가 많은지라 사람들이 앉으니 수가 오천 명쯤 되더라
11. 예수께서 떡을 가져 축사하신 후에 앉아 있는 자들에게 나눠 주시고 물고기도 그렇게 그들의 원대로 주시니라
12. 그들이 배부른 후에 예수께서 제자들에게 이르시되 남은 조각을 거두고 버리는 것이 없게 하라 하시므로
13. 이에 거두니 보리떡 다섯 개로 먹고 남은 조각이 열두 바구니에 찼더라
14. 그 사람들이 예수께서 행하신 이 표적을 보고 말하되 이는 참으로 세상에 오실 그 선지자라 하더라
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제4일 2011-07-10 (주일)
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2) 팔복교회 [The Church of the Beatitudes]
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